香港的写字楼与广东的古村落，看似隔着山海与时光，却在李法其的易道实践中连成了脉络。这位 1980 年生于广东的客家后裔，自幼定居香港，承李氏火德公耕读传家的底蕴，又得东西方文化交汇的滋养，最终在 “天道、地道、人道” 的融合中，走出了一条兼具传统根脉与现代视角的文化传承之路。如今的他，既是诸夏文化研究院常务理事，也是建筑类院校的讲师，更以六壬法脉传人的身份，用务实的易道智慧滋养着无数家庭与企业。

李法其与易道的缘分，藏在客家的家风与人生的转折里。作为李氏火德公后裔，家中珍藏的《周易》《青囊经》等古籍，在他童年时便埋下了好奇的种子 —— 长辈讲解的 “阴阳调和”，恰与客家民居 “坐北朝南、藏风聚气” 的建造逻辑相互印证，让他早早感知到传统智慧的实用价值。1998 年，刚满 18 岁的他因家道中落踏入社会，在现实的磨砺中更渴望探寻命运与环境的关联。直到 2007 年，经梦境指引结识恩师叶法光先生，这份迷茫才有了方向。此后数年，他潜心跟随恩师研习六壬法事科仪、八字命理与南北风水流派精髓，从《葬书》的空间智慧到六壬的时空推演，逐步构建起 “先懂理、再论术” 的知识体系。

“香港的多元环境让我明白，易道从不是封闭的玄学，而是要与时代对话的生存智慧。” 这是李法其在研学中最深刻的体悟。他没有局限于单一流派，而是主动将西方环境心理学、建筑美学融入传统易道研究 —— 比如用空间心理学解读 “藏风聚气”，发现传统风水对气流的调控，本质是营造符合人体舒适度的居住环境；以建筑美学印证 “宅形方正”，指出规整格局对空间利用率与居住者心理稳定的双重价值。这种跨学科的视野，让他在建筑类院校授课时，总能跳出 “术数技巧” 的局限，从 “人与环境共生” 的角度讲解易道，让年轻学子读懂传统智慧的现代内核。

“天道贵生、地道贵静、人道贵和”，这十字纲领贯穿了李法其的所有实践。在阳宅风水领域，他将这一理念转化为可落地的布局法则，拒绝玄虚说教：面对现代住宅常见的穿堂煞，他不空谈 “运势外泄”，而是结合气流原理建议设置玄关或屏风，既改变气流走向，又优化空间分区；遇到缺角的房屋，他会根据缺角方位对应的家庭成员，推荐摆放泰山石敢当等摆件填补气场，同时提醒通过装修设计弱化视觉缺陷。对于阴阳失衡的住宅，他更注重 “适度调节”—— 孤阳煞重的高层住宅，建议种绿植中和阳气；采光不足的老旧房屋，则强调增加照明与红色装饰提升阳气，始终秉持 “不偏不倚、合乎自然” 的 “执一” 之道。

如今，李法其仍时常往返于香港与内地，或是在老宅院落勘测风水布局，或是在书房校勘古籍整理心得。他的案头始终放着两本书：一本是翻旧的《周易》，记满了与现代案例的对照批注；另一本是自己撰写的《易道与空间》，收录着多年的实践总结。“易道的价值，在于让古人的生存智慧帮现代人活得更通透。” 这句话，既是他的传承理念，也是他二十余年践行之路的生动注脚 —— 在传统与现代的交汇点上，他以客家的务实、都市的理性，让 “三道合一” 的易道智慧，真正成为滋养生活的活水源泉。