在易学文化的长河中，奇门遁甲以其精密的时空推演体系被誉为 “术数之王”。十余年来，张凤琴老师潜心深耕易学领域，尤其在奇门遁甲的研究与传承上倾注心力，以女性学者特有的细腻与坚韧，让这门古老的智慧学问在当代焕发新的光彩。

张凤琴与易学的结缘，始于一次偶然的传统文化讲座。当听到讲师用奇门遁甲解读历史事件中隐藏的时空规律时，她被这种 “以象明理、以数推事” 的思维方式深深吸引。从此，她踏上了自学与寻访之路，开启了长达十余年的易学深耕。

最初，面对《烟波钓叟歌》中晦涩的歌诀、九星八门的复杂排布，张凤琴也曾感到迷茫。但她坚信 “大道至简，实干为要”，白天研读《奇门遁甲大全》《御定奇门宝鉴》等典籍，夜晚在纸上反复推演三奇六仪的组合变化，常常伏案至深夜。为了印证理论，她走遍多地拜访奇门遁甲前辈，从民间术士的实战经验到学院派的学术研究，一一汲取养分。十年间，她写下的笔记堆满了书架，磨损的罗盘见证了她从 “门外汉” 到 “行家里手” 的蜕变，逐渐形成了 “重理法、贵实践” 的研习风格。

奇门遁甲的核心在于通过 “奇、门、遁甲” 的排布，解读天地人三才的互动关系。张凤琴在深入掌握传统起局、断局之法的基础上，更注重将其与现代生活场景结合，让古老智慧贴近现实需求。

她认为，奇门遁甲并非遥不可及的 “秘术”，而是古人总结的时空规律指南。在她的解读中，“八门” 对应着生活中的不同场景：“生门” 不仅关乎财运，更象征着事业的生机与发展方向；“景门” 既代表文书信息，也可指导学习规划与人际沟通。她常以职场选择、家庭布局等案例举例，比如用 “开门” 的方位特性建议创业者选择临街、开阔的办公地点，用 “休门” 的静气属性指导卧室布置需远离噪音干扰。这种通俗化的解读，让许多对奇门遁甲心存敬畏的人逐渐理解其背后的逻辑。

十余年来，张凤琴积累了大量实战案例。她曾为面临转型的中小企业分析 “时干” 与 “值符” 的关系，建议其抓住行业政策调整的 “契机”；为备考的学生结合 “天辅星” 的旺衰时段，规划高效的复习节奏；为家庭化解矛盾时，从 “九星” 的五行生克中找到人际关系的调和点。这些案例中，她始终坚持 “趋吉避凶” 的核心，强调 “成事在人”—— 奇门遁甲是工具，而非决定结果的唯一因素，关键在于顺势而为、合理规划。

十余载深耕，张凤琴的初心始终未变：让奇门遁甲这一易学瑰宝被正确认识、合理运用。她拒绝将其神秘化、商业化，始终以 “严谨、务实” 的态度对待学问，在教学中强调 “德为先”—— 学习奇门遁甲需心怀敬畏，不可滥用其术谋取不当利益。

从最初的好奇到如今的坚守，张凤琴用十余年的时光证明：易学的传承，不在玄虚的空谈，而在脚踏实地的钻研与真诚的分享。她以女性学者的细腻与执着，让奇门遁甲这门古老学问在当代焕发温暖而坚实的光芒，也让更多人感受到传统文化中蕴含的生活智慧与人生哲学。