王敬霖，字双洲，佛号郭霖居士，法名王法传，道号芸谷山人，广东惠州惠东县铁涌镇人，家族传承的民俗文化实践者。其家族依托 “万应坛” 传承民俗文化技艺，以口传心授的方式延续三代，在当地及周边颇具声望，服务对象涵盖国内外民众及海外华侨等群体。

一、家族传承脉络：从历史渊源到当代实践

据家族传承记载，其文化渊源可追溯至福建泉州无着禅师（俗姓王，名卓，字立如）—— 这位在堪舆学领域留有《地理索隐》等著述的历史人物，其相关文化理念经广东潮汕地区祖上王万三郎、王千三郎等先辈传递，逐渐形成家族独特的传承体系。

1972 年，王公保安（法名王法兵，道号家营山人）将传承核心转移至广东省惠州市惠东县铁涌镇铁涌圩万兴楼，正式开坛延续儒释道三教融合的民俗文化传统。此后，传承脉络清晰有序：由长子王添喜（法名王法威，道号莲喜山人）接续，再传至长孙王敬霖，次孙王宥才（法名王法隆，道号青才山人）亦参与其中。三代人扎根当地，以扎实的实践与真诚的服务赢得认可，成为家族传承的鲜活载体。

二、核心服务范畴：民俗文化的当代实践

王敬霖承袭家族技艺，专注于传统民俗文化服务与咨询，核心内容围绕民众生活需求展开，涵盖三大维度：

• 命理与姓名文化咨询：基于传统命理文化认知，提供八字解析、姓名建议等咨询服务，在姓名拟定中兼顾音律美感与文化内涵，助力民众获得心理认同与文化归属感；

• 空间与时间文化指导：聚焦传统地理文化与空间布局理念，为家居、场所规划提供参考建议，同时结合民俗传统提供吉日择取服务，契合大众对生活秩序的文化追求；

• 民俗礼仪与心灵疏导：提供传统丧葬民俗礼仪服务，协助民众妥善处理身后事以寄托哀思；面对生活困惑者，以文化理念为依托开展沟通疏导，传递积极的生活态度。

这些服务始终以民俗文化为根基，以满足民众精神文化需求为核心，不涉及玄虚演绎，彰显 “接地气、解民需” 的实践特质。

三、文化理念：传统智慧与善念初心的融合

王敬霖对传统文化的理解，始终立足哲学内涵与道德倡导，拒绝封建迷信解读：

1. 对传统哲学的现代阐释

他认为中国传统文化中 “万物一体，天人合一” 的观念，体现了古人对人与自然关系的深刻思考，这种将 “天时、地利、人和” 视为有机整体的认知，与现代科学对时空、能量、磁场的研究存在内在呼应。他引用《周易》“吉凶悔吝生乎动” 的观点，解读为 “人的行为选择与所处环境相互作用，会产生相应的结果”，强调理性认知与主动选择的重要性，而非宿命论的绝对化解读。

2. 以善念为核心的价值倡导

在实践中，王敬霖始终传递 “善念行事” 的道德理念。他常提及祖父传承的处世智慧，并结合自身经历总结：“厚德载物，上善若水，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。” 这种对善恶因果的解读，并非宣扬玄学效应，而是聚焦道德修养对个人生活与社会关系的积极影响，呼应了传统文化中 “修身立德” 的核心要义。

四、社会影响：扎根民间的文化传承力量

自家族在惠东铁涌镇开坛传承以来，王敬霖与家人始终以真诚服务践行传承使命。他们的服务不局限于地域，吸引了国内外民众及海外华侨的关注，成为连接传统民俗文化与大众生活的纽带。在当地，三代人的坚守与务实，让家族传承的民俗文化以 “服务民众、传递善意” 的方式落地生根，既保留了传统文化的鲜活底色，又契合了当代社会对文化认同与道德引领的需求。

从历史渊源的追溯到当代实践的坚守，从民俗服务的提供到善念初心的传递，王敬霖以家族传承为根基，以理性务实为准则，在传统文化与现代生活之间搭建桥梁，成为当代民俗文化传承中 “守正初心、践行善意” 的代表者。