“禹您同行”栏目这次见到重庆百福堂的梁钰金老师，才真切感受到“实战型风水研究者”的模样——她没有太多玄虚的说法，聊起二十多年的经历，满是跑遍山河的踏实，还有想把正统风水讲明白、传下去的诚意。作为中和堂易经研究院副院长，也是道家正一派三山滴血派第三十一代弟子，她的故事，都藏在踏过的皇陵、验证过的风水里。

梁钰金老师和风水的缘分，是从 “扎扎实实地学” 开始的。早年为了打基础，她跟着二十多位老师系统学过八字、奇门遁甲、六爻这些术数，连面相都仔细琢磨过。后来把重心放在阴阳宅风水上，古八宅、三合、三元、天星风水…… 主流流派的理论她都一一钻研，还总带着 “要去实地验证” 的念头 —— 比如学玄空风水时，她会特意去看老宅子的布局，对比理论里的 “气场调和” 是不是真的贴合生活；研究三合风水，就去观察符合 “龙穴砂水” 特征的地块，慢慢摸清理论和实际的衔接点。她说：“学风水不能只看书，脚要踩在地上才不算白学。”

这二十多年里，最让她难忘的，是跑遍大江南北考察皇陵和名墓风水。上到轩辕黄帝陵，下到明清的十三陵、清东陵，还有北魏、辽、金那些地方政权的皇陵，甚至历代名臣将相、近现代国家领导人的宅墓，她都背着罗盘去过。不是简单的 “打卡”，而是蹲在现场测方位、看山川走势，记录周围的草木、水流 —— 比如看明孝陵时，她会琢磨 “为什么这里的布局能顺着山势走，还能兼顾气场”；考察黄帝陵时，又会思考 “古人选陵时怎么把‘天人合一’落到实处”。这些实地调研攒下的笔记，不仅让她摸清了 “风水天机和吉凶应期” 的关联，更让她坚定了一个想法：“风水就是古人总结的自然环境科学，核心就是让人跟自然好好相处，没那么玄乎。”

现在她做的事，也都围着 “实用” 二字转。帮人看阴宅，就认真找龙穴、选墓地立向，不搞虚头巴脑的说法；给企业调办公风水，会结合现代办公需求改动线、调布局，让气场顺一点；家里想改风水，就根据户型建议调整家具摆放、优化采光，让人住着舒服。偶尔也帮人择吉日、起名，或是用传统道法辅助，都是想着 “能帮大家趋吉避凶就好”。她总说自己是 “实战型” 的，效果好不好，得看调整后大家的生活、工作是不是真的顺了些。

后来创办重庆百福堂，梁老师也是想给正统风水文化找个 “靠谱的落脚点”。现在行业里有些乱象，她就用百福堂的服务立规矩：不管是给个人还是机构做咨询，都坚持 “精准、实战”，还会跟客户讲清楚 “风水不是万能的，是帮你顺应规律”。二十多年下来，帮了不少人，连她研究皇陵风水的笔记，都成了业内不少人参考的资料。她常说 “福己福人”，自己学懂了风水，能帮到别人，这份文化才算真的传下去了。

聊到最后，韩名禹忍不住说：“原来好的风水传承，是要像您这样‘脚下有泥’的。” 梁老师笑着摆手：“就是做自己喜欢的事，守好正统，帮到别人，就够了。” 这份不浮躁、不夸大的踏实，或许正是传统风水智慧能在当下好好活下去的底气。