筹备《禹您同行》本期栏目时，心中便满是对甬城文化的期许 —— 浙江宁波，这座浸润着天一阁书香、甬江潮声与浙东学派务实精神的城市，总能孕育出将传统雅艺与古老智慧融于一身的人。当在鄞州的一间书画工作室见到徐嘉泓老师，他正伏案挥毫，笔下 “谦卦” 书法的墨色还未干，案头却并排放着罗盘与《祝由科秘诀》，那份 “笔墨藏易理，道法入日常” 的通透，瞬间让我明白：这是一位把书画、易学与道医揉进生命里的传承者。

初见：墨香与易韵交织的甬城雅士

初见徐老师，便被他工作室里的 “双重气质” 打动。空间不大却雅致，一面墙挂满了他的书画作品：有获 “黄庭坚” 杯一等奖的行书条幅，笔墨遒劲如《周易》卦象般藏着刚柔；有绘着甬江山水的国画，远山用 “艮卦” 笔意勾勒，近水藏 “坎卦” 灵动。另一面墙则摆着泛黄的典籍：批注详尽的《玄空本义》《杨公风水要诀》，夹着他在终南山拜师时的手抄笔记，还有一个装着祝由符咒模板的旧木盒，盒角刻着他的易名 “玄一”。

他身着素色棉麻衫，袖口沾着淡墨，见我进来，笑着递过一杯明前龙井：“这茶是宁波本地的，像咱这儿的易理，得慢慢品才见真味。” 开口时带着宁波方言特有的温润尾调，没有丝毫 “名家” 的架子，反倒像一位久居书斋的兄长。聊起八岁自学书画的往事，他指着案头一本破旧的《芥子园画谱》：“小时候翻这本画谱，总觉得山石的皴法像卦象的纹路，后来学易才懂，原来书画与易理，都是‘道法自然’的表达。” 这份将雅艺与易学自然勾连的通透，让初见的拘谨瞬间消散。

治学：从墨池到终南的易道深耕

徐老师的易学之路，是一条 “自学启蒙 — 名师点化 — 深山苦修” 的扎实轨迹。八岁起，他一边临摹书画，一边对着祖父留下的《易经》残卷琢磨，虽不懂深意，却记下了 “阴阳相生”“刚柔相济” 的核心；长大后，他沉迷八字与风水，常常闭门悟道到深夜，废寝忘食地梳理玄空、杨公风水的理论框架，甚至为了验证一个卦例，跑遍宁波的古厝与山水。

三十年的深耕，让他形成了 “书画为表，易理为里” 的独特体系：写书法时，用 “奇门遁甲” 择笔锋朝向，让笔墨气场更合运势；画国画时，以 “五行配色” 调和山水，让画面藏着 “生旺” 之意；就连给人看风水，他也会随手画一幅简易的宅形图，用书画线条标注 “气口”“煞位”，让晦涩的理论变得直观易懂。“书画与易理，都是老祖宗传下来的‘语言’，一个用笔墨，一个用卦象，讲的都是天地人的道理。” 他的话，道破了两种艺术的共通内核。

实践：以艺载道，以术助人的务实坚守

“学易不是为了谈玄，是要帮人；书画也不是为了参展，是要传情。” 这是徐老师三十余年实践的核心。在宁波，他的 “助人” 总带着鲜明的 “双重印记”：

帮朋友看住宅风水，他不搞复杂仪式，而是先画一幅宅形书画，用不同墨色标注 “吉位”“凶煞”，再结合中医脉诊，建议 “卧室移到东方（震卦主健），晨起喝杯温水调脾胃”—— 后来朋友反馈，睡眠与气色都好了不少；有商户开业请他指点，他除了勘测布局，还赠一幅 “乾卦” 行书匾额，笔意昂扬，既合 “自强不息” 的易理，又添店铺气场；甚至邻里孩子体质弱，他用祝由术配着本地草药调理，同时教家长用 “五行儿歌”（对应金木水火土）帮孩子强身，把易理与生活揉得恰到好处。

作为奇门遁甲实战应用专家，他的案例里满是宁波人的 “生活需求”：帮外贸商户择订单签约吉日，结合 “奇门遁甲” 里的 “开门” 方位，避开物流拥堵的 “冲日”；帮古厝修缮出方案，用 “杨公风水” 调整排水，既保 “四水归堂” 的古制，又解积水难题；就连他获 “优秀易学讲师” 时的课程，也多是 “宁波人听得懂的易理”—— 比如 “甬江商户如何借水势旺财运”“古厝改造如何保气场”，从不堆砌晦涩术语。

“最难忘的是用祝由术帮一位老人缓解疼痛。” 他回忆道，“老人膝盖疼得走不了路，我用祝由符咒配合穴位按摩，再教她用宁波本地的艾草热敷，后来她能自己去天一阁散步了，还送我一袋亲手做的宁波汤圆。” 这份 “用真本事帮人” 的务实，让他在宁波赢得了 “公正” 的口碑 —— 这也是他笔名的由来，“做人要公正，传易更要公正，不搞玄虚，不谋私利。”

担当：中和堂里的理性传承者

作为中和堂易经研究院副院长与联合创始人，徐老师的担当，藏在 “尊重传统、理性传承” 的坚持里。在研究院的工作中，他始终锚定两个方向：一是 “正本清源”，牵头整理玄空、杨公风水的经典文献，结合自己的实战案例，编写通俗化的学习手册，为后辈避开 “玄学误区”；二是 “以艺传易”，通过书画展、公益讲座等形式，把易理融入雅艺 —— 比如在宁波社区开 “书画与易理” 课，教居民用简单的笔画画 “八卦图”，在创作中理解 “阴阳平衡”。

他最反对 “易学神秘化”。遇到有人求 “天价改运”，他直言拒绝：“易理是规律，不是魔法，改运靠的是懂规律、顺趋势，不是靠花钱买‘符’。” 他还在宁波分院推动 “易理生活化” 项目，组织研究员走进商户、社区，分享 “家居布局小技巧”“节气养生与五行” 等实用内容，让易学从 “书斋” 走进 “烟火”。

“传承不是守着老本子，是要让年轻人也能爱上。” 他笑着说，最近在学拍短视频，内容是 “用书画讲易理”—— 比如写 “和” 字时，讲解 “口藏禾，是‘火生土’的五行和谐”；画山水时，聊 “山为艮、水为坎，是‘山水蒙’的启蒙智慧”，短短几分钟的视频，在宁波本地收获了不少年轻粉丝。

尾声：甬江潮声里的文化回响

告别时，徐老师赠我一幅他亲手绘制的小品：画的是天一阁的一角，檐角用 “兑卦” 笔意，窗棂藏 “离卦” 暖光，旁边题着 “易理在日常，墨香传正道”。他握着我的手说：“宁波的甬江潮涨潮落，像易理的‘变易’与‘不易’，我们传易，就是要守住‘不易’的核心，适应‘变易’的时代，让老智慧活在当下。”

走出工作室时，甬江的风带着墨香吹来，我突然懂了：徐嘉泓老师的易道，从来不是高高在上的理论，是融入宁波烟火的务实智慧；他的书画，也不只是展厅里的作品，是承载易理的 “活载体”。这场晤谈，与其说是栏目录制，不如说是一次 “在墨香里品易理，在甬潮中悟传承” 的心灵之旅。

愿我们都能如徐老师这般，以雅艺为舟，以易理为桨，在传承中华优秀传统文化的航程里，既守得住本源，又载得动生活。