在莆田涵江区江口镇丰山村霞霄自然村的老宅里，一本被翻得卷边的《周易》与磨损的罗盘、刻刀静静相伴。这三样物件，见证了肖金满与易经文化相伴半生的岁月。作为土生土长的莆田人，他深植 “海滨邹鲁” 的文化沃土，以雕刻泥塑为笔，以风水实践为墨，在妈祖故里的街巷田埂间，书写着一位民间易学者 “德艺双馨” 的传承之路，成为中和堂易经研究院 “寻找民间德艺双馨易经学者” 活动的生动注脚。

乡土筑基：以艺载道的易理启蒙

莆田，这座兼具 “文献名邦” 底蕴与妈祖文化灵性的古城，历来有 “十室九书堂” 的文脉传承。肖金满的易学缘分，便在这片浸润着儒道智慧的土地上悄然萌芽。自幼酷爱周易文化的他，不仅自学画画、雕刻、泥塑等民间技艺，更从乡土生活中体悟易理 —— 田间作物的枯荣让他感知 “生生不息” 的乾道，老宅建筑的布局让他初识 “藏风聚气” 的奥秘，而妈祖祭祀中 “八卦方位” 的仪轨，则让他直观感受到易经 “象数” 与民俗的深层联结。

这份从泥土中生长的智慧，让肖金满的易学探索始终带着 “实用” 与 “可见” 的特质。为让抽象易理落地生根，他创办《中国民间金满艺术社》，将天干地支、阴阳五行转化为雕刻作品中的纹饰符号。其驰名中外的 “八卦浮雕屏风”，以樟木为基，将六十四卦象化为流云纹、回形纹，既保留 “乾健坤顺” 的哲学内核，又兼具莆田木雕的精湛工艺，让观者在欣赏艺术时潜移默化理解 “一阴一阳之谓道” 的真谛。这种 “以形为体，理气为用” 的理念，恰与莆田宋代大儒卢侗 “通变说易” 的学术传统一脉相承，让易经从古籍文字变为可触可感的生活艺术。

知行合一：扎根莆阳的易道实践

作为莆田市易学研究会副会长，肖金满的易学实践始终紧扣家乡的地理人文特质。莆田 “枕山襟海、藏风纳气” 的城市格局，“七山二水一分田” 的自然环境，都成为他研究 “天人合一” 的活样本。三十多年来，他的足迹遍布莆田城乡，从老宅开门方位的调整到乡村祠堂的布局规划，从工业园区的排布设计到文星择日的民生指导，每一次实践都坚持 “实事求是” 的原则，拒绝玄虚空谈。

正道传承：拒玄守真的易者初心

在当下易学传承乱象丛生的背景下，肖金满始终坚守 “追求真理、客观务实” 的初心。他遍访名师，参加台湾天机派风水研讨会等学术交流，博采众家之长形成 “形理互补兼备” 的体系，却从不故弄玄虚搞 “改运” 噱头。面对市场上 “姓名测凶吉”“天价改风水” 的乱象，他强调：“风水的核心是环境调和，命理的价值是认知自我，而非投机取巧。”

如今，肖金满仍在整理毕生实践心得，计划将莆田民俗中的易学应用编撰成书。在他看来，“德艺双馨” 的核心，便是 “德在利民，艺在明理”—— 让易经走出神秘圈层，回归生活本质。这份坚守，恰如莆田广化寺 “莫向外求” 的匾额所昭示的真理，也正是中和堂易经研究院 “弘扬正道” 宗旨的生动践行。肖金满用半生光阴证明：真正的易学传承，不在庙堂高论，而在市井民生；不在玄虚空谈，而在德艺兼修。在莆田这片文化沃土上，他以民间易贤的朴实坚守，让易经智慧如妈祖故乡的海风般，温润而坚定地滋养着人心。