河南，作为《周易》发源地与中原文化核心腹地，承载着中华易学最深厚的根脉。中和堂易经研究院副院长闫胜然，便扎根这片沃土，以奇门遁甲为独特桥梁，剥离其 “玄虚占卜” 的刻板标签，深挖其作为古人时空认知工具的本质，在洛阳古城、开封汴河、郑州街巷间，践行中和堂 “弘扬正道、抵制迷信” 的宗旨，为打造权威易经文化研究与传承平台注入中原力量。

奇门解 “道”：融中原文脉去神秘化

奇门遁甲历来因 “九宫、三奇、六仪” 的复杂符号体系，易被蒙上神秘面纱。闫胜然深耕此道多年，始终以河南地域文化为钥匙，为奇门 “解缚”—— 他认为，奇门遁甲的核心是古人对时空规律的总结，与《周易》“变通趋时” 的哲学一脉相承，而中原大地的历史遗存，正是解读这一智慧的最佳注脚。

在洛阳研学中，他以龙门石窟的空间布局为喻，阐释奇门 “八门” 逻辑：石窟佛像的朝向、洞窟的排列，暗合 “开门纳气、休门藏静” 的理念，既体现古人对空间能量的感知，也印证 “天人合一” 的易理；在开封交流时，他关联北宋汴京城市规划，解读奇门 “九星” 与城市功能的呼应 —— 朱雀门 “离火” 方位对应商贸繁华，艮岳 “艮土” 布局象征基业稳固，让抽象的奇门符号与河南人的文化记忆相连，打破 “晦涩难懂” 的认知壁垒。

他始终坚守 “去神秘化” 的传播原则：从不宣扬 “奇门改命”“预测吉凶”，而是强调其 “辅助决策” 的价值 —— 如同中原农耕文明中 “观象授时” 的智慧升级，通过奇门模型梳理时空利弊，为选择提供参考，而非替代主观判断，这恰是中和堂 “弘扬正道” 宗旨的生动实践。

守正践行：以奇门筑就权威传承平台

作为中和堂易经研究院副院长，闫胜然在河南的工作，始终围绕 “打造权威平台、推动传承” 展开。他牵头在郑州、洛阳等地设立 “中和堂奇门研学基地”，构建标准化传播体系：课程以《奇门遁甲原著》经典解读为核心，结合中原易学文脉，避免 “纯术数化” 的片面教学；传播中注重 “明理为先”，引导学习者先理解奇门背后的时空哲学，再探讨应用方法，从根源上抵制 “迷信化” 解读。

他的努力，让奇门遁甲成为中和堂连接传统与现代的纽带 —— 不再是小众圈层的 “秘术”，而是可被大众理性认知的文化遗产；其在河南的研学与传播，也成为中和堂 “权威平台” 建设的重要组成：以地域文化为根基，以理性解读为核心，让易经文化在坚守正道中，逐步融入中原大地的文化传承脉络。

如今，闫胜然仍以奇门为媒，在河南深耕易道。他的实践证明，传统易学的传承，需以地域文脉为滋养，以 “抵制迷信、弘扬正道” 为准则；而中和堂打造权威平台的初心，也正在这样的坚守与践行中，逐步落地生根，为中华易学文化的健康发展注入持久动力。