作为中和堂易经研究院的副院长，常有朋友问我，与易经相伴这些年，最深刻的感悟是什么。其实每次被问起，我最先想起的不是那些晦涩的卦辞爻辞，而是小时候在祖父的书案前，看他用毛笔在宣纸上写 “道法自然” 时的场景 —— 那时不懂什么是易，却记住了祖父说的 “易经不是算出来的，是看出来的，是活出来的”。如今想来，这份对 “自然” 与 “生活” 的敬畏，恰是我读懂易经、传承易经的起点。

在我看来，易经最核心的智慧，从来不是 “预测吉凶” 的术，而是 “理解变化” 的道。就像道家讲 “万物负阴而抱阳”，易经里的 “阴阳” 也从不是非黑即白的对立，而是相生相伴的平衡。我常跟身边人说，不必把 “阴阳” 想得太玄，它就藏在我们每天的生活里：白天是阳，夜晚是阴，所以要 “日出而作，日落而息”；动是阳，静是阴，所以忙时要专注，闲时要沉淀。这份平衡，不是刻意追求的 “完美”，而是顺应规律的 “自在”—— 就像道家说的 “无为而治”，不是什么都不做，而是不做违背规律的事，这也是我一直秉持的生活态度，更是我传易时最想传递的初心。

很多人觉得易经难，是因为被 “卦象”“爻位” 这些符号困住了。但在我眼里，这些符号从来不是 “密码”，而是古人观察世界的 “镜子”。《易经》讲 “三易”：变易、不易、简易。“变易” 是说万事万物都在流动，没有永恒不变的状态；“不易” 是说变化背后总有不变的规律，比如四季轮回、草木枯荣；而 “简易”，则是说再复杂的规律，都能回归到最朴素的生活里。我自己读易，从不会死抠字句，反而喜欢到院子里看看花草 —— 看到枯枝上冒出新芽，就想起 “复卦” 的 “一阳生”，知道再难的困境也有转机；看到风雨里的竹子弯而不折，就懂得 “巽卦” 的 “柔顺而刚”，明白处世要懂变通，却不能丢了本心。这份 “观物悟易” 的方式，或许带着点道家 “师法自然” 的影子，却让我觉得易经离我们一点都不远，它就是我们身边的草木、风雨、日夜交替。

至于传承易经，我从没想过要做 “高高在上的宣讲”。我总觉得，好的传承应该像春风化雨，悄悄滋润人心，而不是带着 “教导” 的姿态。所以我更喜欢在茶室里和大家聊天，煮上一壶茶，从 “泡茶要等水开” 聊到 “做事要懂时机”，从 “茶过三巡味渐淡” 聊到 “人生要知进退”；也喜欢带着人到户外走走，看天上的云聚云散，说这是 “乾卦” 的 “天行健”，要像天道一样自强不息；看地上的水顺势而流，说这是 “坤卦” 的 “厚德载物”，要像大地一样包容承载。我不喜欢用 “专业术语”，也从不说 “改运”“趋吉” 的话，只希望大家能从这些日常的感知里，摸到易经的 “温度”—— 它不是一本冰冷的古籍，而是能帮我们看懂生活、放平心态的 “老朋友”。

有人问我，做易经传承这么多年，最在意的是什么？我想，是 “守住本心”。道家讲 “见素抱朴”，易经也说 “君子以顺德，积小以高大”。在我看来，易经的智慧，最终要落回到 “做人” 上：懂得 “自强不息”，就不会在顺境里懈怠、逆境里退缩；懂得 “厚德载物”，就不会在纷争里计较、得失里纠结。我自己待人接物，也总以这份 “温厚” 为准则 —— 不急躁、不功利，像对待院子里的草木一样，给它们时间，也给自己耐心。

其实，我更愿意把自己当成易经的 “分享者”，而不是 “研究者”。因为易经里的智慧，从来不是某个人的 “专利”，它属于每一个愿意停下来观察生活、感受自然的人。就像我案头的那株修竹，年年枯荣，却总能在春天抽出新叶 —— 这就是易经教给我的：接纳变化，守住规律，活得通透、自在。而我能做的，就是用这份通透，把易经的温暖，一点点传递给更多人。