在茅山会议的组委会成员里，刘兆瑞是年纪较轻的一位，但做起事来却异常老练。他出身易学世家，父亲刘凯庆是西北乾天易学派创始人。我约他聊了一个多小时，话题从会议本身一直延伸到易学的未来。

韩名禹：刘老师，作为这次会议的组委会成员，您先谈谈整体感受。

刘兆瑞：我的感受可以用两个字概括——欣慰。欣慰的是，终于有一场会，不搞排场、不讲玄虚，实实在在聊案例、谈问题。我父亲常说，易学这门学问，不怕争论，怕的是没人认真对待。这次茅山，大家是认真的。

作为组委会成员，我从筹备阶段就在。前后开了很多次线上会，议题改了又改，就是想把“务实”这个基调定下来。最后看到大家反馈都不错，我觉得值了。

韩名禹：您父亲刘凯庆先生也来了，他对会议怎么看？

刘兆瑞：父亲平时很少参加这种活动，这次他愿意来，一是因为茅山是他很认可的地方，二是因为他看到会议议程里有“学术争鸣”和“行业自律”的板块。他参加完说了一句话：“有这些人在，易学不会断。”这是很高的评价。

他特别认可一点：会上没有人自称“大师”，所有人都以“同行”相称。他说，什么时候这个圈子里“大师”两个字少了，风气就正了。

韩名禹：您自己出身易学世家，又学过中医、练过武术，这种跨界的背景对您参会有什么影响？

刘兆瑞：影响很大。举个例子，会上有位老师讲了一个住宅风水案例，说西北角缺角对男主人不利。从传统风水角度看，这个判断没毛病。但我从中医角度补充了一点：西北属乾卦，对应的是头、是脑。缺角不仅影响事业，还可能导致头痛、失眠。后来那位老师回去一问客户，果然男主人长期偏头痛。这就是跨界的好处——你不只有一个工具，你看问题的维度就多了。

我学中医，不是为了当医生，而是为了理解“气”在人体内的运行；我练武当三丰派的功夫，是为了体悟“劲”和“意”的关系。这些看似和易学不直接相关，但归根到底都是在研究“人与天地”的关系。

韩名禹：您对这次会议有什么具体的评价和建议？

刘兆瑞：评价的话，我觉得有三个方面做得特别好。

第一，议题设置扎实。从案例实战到学术争鸣，从行业自律到人才培养，每个板块都切中了当下易学界的痛点。

第二，参与面广。有老一辈的资深从业者，也有像我这样的年轻人；有民间实战派，也有学院派研究者。大家坐在一起，没有门户之见。

第三，氛围坦诚。我注意到，分组讨论的时候，有人对分享者的观点提出质疑，对方不但没生气，反而表示感谢。这种“对事不对人”的态度，是学术讨论应该有的样子。

建议的话，我有三点。

一是增加“跨学科”板块。下次可以邀请建筑学、环境心理学、社会学甚至医学领域的专家来跨界对话。易学要想走向主流，就得敢于接受其他学科的审视。

二是建立“青年传承人”计划。这次会上年轻人不少，但大多是来听、来看的。我们可以搞一个导师带徒的机制，让老一辈带着年轻人做案例、做研究。家学不能只传自家孩子，要传给有志于此的所有年轻人。

三是推动“数字化”工具的应用。比如用GIS（地理信息系统）辅助风水分析，用大数据做命理统计。这不是抛弃传统，而是给传统插上科技的翅膀。我在这方面已经做了一些探索，愿意分享给大家。

韩名禹：最后，聊一聊您对未来易学文化发展的整体思路吧。

刘兆瑞：我个人的思路可以概括为“三句话、九个字”——传下去、打出去、合起来。

传下去，是说要把真东西、好东西原汁原味地传给下一代。不能为了赚钱就把学问做歪了，也不能为了迎合市场就把内核丢了。

打出去，是说易学不能只在自己圈子里自娱自乐。要走出去，和现代科学对话，和其他文化体系交流。只有经得起比较、经得起检验，易学才能真正被世界认可。

合起来，是说行业内部要团结。门派可以有特色，但不能有隔阂。大家目标是一致的——让古老的易学智慧在当代继续发光发热。做到了这三点，易学的未来就不会差。

韩名禹：最后，您想对正在学易的年轻人说一句什么话？

刘兆瑞：我就说一句——不要只学“术”，更要悟“道”。术可以让你赚钱，道才能让你走远。