茅山会议期间，我认识了潘清仁老师。他是“清仁易学”的创始人，名字里自带一种淡泊的气质。聊了几次，发现他对易学的思考角度很特别——不急着谈技术，而是先问“初心”。会议结束后，我约他做了一次专访。

韩名禹：潘老师，先聊聊您对这次茅山会议的整体感受。

潘清仁：我的感受是四个字——久违了。不是久违了茅山，是久违了这种氛围。这些年我参加过不少会，有的像产品推销会，有的像社交名利场，真正能让人坐下来安安静静听两天、想两天的，太少。茅山这次做到了。

我注意到一个细节：会场上很少有人看手机。在这个时代，能让两百多人在一个房间里专心听别人讲两天，本身就是一种成功。为什么能做到？因为内容有干货，大家舍不得漏掉。

韩名禹：您做“清仁易学”这么多年，一直强调“清静仁和”的理念。这次会议有没有让您感受到这种气质？

潘清仁：有一些时刻让我感受到了。比如有位老师分享自己早年做风水时犯过的错，讲得很坦诚，没有遮掩。下面没有人嘲笑，反而很多人点头表示自己也踩过类似的坑。这种“不装”的坦诚，就是“清静”的表现——心静了，才敢面对自己的不足。

还有分组讨论的时候，有两位老师对同一个案例有不同看法，争论了十几分钟，最后谁也没说服谁，但互相加了微信，说回去继续研究。这种“和而不同”的态度，就是“仁和”的体现。

我觉得，易学圈如果能把“清静仁和”这四个字记在心里，很多乱象自然就消失了。

韩名禹：您对这次会议有什么具体的认可和建议？

潘清仁：认可的地方很多，我说三个最突出的。

第一，会议没有“造神”。没有人被包装成“大师”，没有人被捧上神坛。大家就是同行，你讲我听，我讲你评。这种平等的关系，是学术讨论的基础。

第二，议题扣住了“痛点”。行业自律、人才培养、案例实战，这些都是当下易学界最需要解决的问题。不是空对空地谈理论，而是直面现实。

第三，老中青三代同堂。有白发苍苍的前辈，也有二三十岁的年轻人。这说明易学的传承没有断，有人在接棒。

建议方面，我有两条。

第一条建议：下一届可以增加“失败案例分享”环节。这次大家讲的大多是成功案例，但说实话，成功的经验固然宝贵，失败的教训同样值钱。如果能有老师愿意分享自己看走眼、做错的时候，那对大家的帮助可能更大。敢于讲失败，才是真正的自信。

第二条建议：可以设置“自由辩论”环节。不设主持人，不定议题，大家就某个争议性问题展开自由讨论。比如“八宅法和玄空法哪个更实用”“现代楼房还能不能用传统的理气方法”。这种形式的交锋，往往能碰撞出真东西。

韩名禹：聊完会议，想问问您对未来易学文化发展的思路。

潘清仁：我一直在思考一个问题：易学到底应该以什么样的姿态活在当代？

我的答案是：回归“清静仁和”的本意。

“清”，是内容要清朗。不要故弄玄虚，不要神神叨叨。把道理讲清楚、讲明白，让普通人听得懂、用得上。

“静”，是心态要安静。不要浮躁，不要急于求成。做学问、做案例，都要沉下心来，耐得住寂寞。

“仁”，是发心要仁厚。学易不是为了赚钱、不是为了出名，是为了帮人解决问题。心正，路才正。

“和”，是行事要和合。门派之间要和，师徒之间要和，与现代社会也要和。不要对立，不要排斥，要懂得融合与转化。

清仁易学这些年做的主要工作，就是把这四个字落到实处。我们不做大而全，只做小而精；不追求规模，只追求深度。我希望未来有更多同行能认同这个理念，一起把易学这门老手艺，以干净、安静、仁厚、和谐的方式，传承下去。

韩名禹：最后，您想对正在学易的年轻人说一句什么话？

潘清仁：我说一句我常对自己说的话——别急着做大，先做对。做对了，慢慢做大也不迟。做错了，做得越大，错得越远。