说到中国易经文化的复兴，不能不提到一个山东人，他的文凭才高中毕业，但自学成才，因缘际会成为山东大学教师，中国周易学会会长，举洪荒之力推广象数易学，大大推进了易经文化的普及。他就是山东大学周易研究中心主任、博士生导师刘大钧。

从仓管员到易经博导

刘大钧，生于1940年，解放后上学读书，成绩优秀，但1961年高中毕业时由于家庭出身和社会关系问题，报考山东大学失败。后来他连续两年报考，都不能如愿，只好拉起了板车。

经外公指点，刘大钧白天干活，晚间攻读《周易》，背诵六十四卦及《系辞传》，写下几十万字的读书笔记。文革中他被打成“封资修的残渣余孽”，读书笔记被付之一炬。但他攻读《周易》丝毫不懈怠。

1978年3月，还是仓库管理员的刘大钧，在《中国哲学》上发表第一篇文章《读史释易》。时任中国社科院院长的胡乔木看了非常欣赏，就派人登门查访，然后给山东大学校长写了一封推荐信。刘大钧于是破格进入山东大学，起初是当资料员，然后给硕士还有本科的学生讲周易，最终自己成了博导。

做了大量文字考辨工作

刘大钧勤于钻研，苦心思索，在1986年写成《周易概论》一书。这是建国后第一本正面肯定并简要介绍象数易学的著作。其后的著作有《周易古经白话解》《周易传文白话解》《今、帛、竹书〈周易〉综考》《纳甲筮法》，并主编《大易集成》等。

刘大钧多年来一直专注于《周易》古经的文字考辨，以及疑难卦爻辞的辨析。 论者把刘大钧与上世纪《易经》今、古文研究的重要学者金德建先生相比，他的研究具有新的特点：

充分利用可靠性更强的新出土易学资料；使用双向互证，保证结论具有更好的可靠性；发现并纠正金氏的一些错误，并大大增加了今、古文辨析数量。

三个易学研究里程碑

刘大钧在二十世纪中国易学事业的发展方面，做出了很大贡献。刘大钧声名大振是从1987年12月5日召开“首届国际周易学术讨论会”开始的。1993年8月，他还推动“首届海峡两岸《周易》学术讨论会”在济南召开。

刘大钧弘宣国粹，发扬中华优秀传统文化，1988年在周易研究室的基础上又组建了直属学校的独立学术研究机构——山东大学周易研究中心。1989年发起成立了中国周易研究会（即后来的中国周易学会），创办起中国学术史上第一份易学研究专刊《周易研究》。

著名学者、美国夏威夷大学教授成中英先生曾将“山东大学周易研究中心”的成立、《周易研究》的创办以及中国周易研究会的成立，称之为“推动当代易学研究发展的三个重要里程碑”。

坚持象数义理兼顾

刘大钧坚持象数义理兼顾，山东大学之易学研究最具特色的是象数易学。他说，易学发展史以象数为主，义理是通过象数来阐发的，没有空头出来的义理，你如果连象数都搞不清楚，怎么去谈义理？

他说，研究《易经》而不懂占筮，不是一个全面通《易》的学者，近代学者如杭辛斋、尚秉和、钱穆等先生就经常给人家算卦，这是文人一趣、文人一乐。

现在国内的一些易学研究者，基本上是建国后上大学的，那时候象数易学研究长期受到压制。刘大钧当年出版《纳甲筮法》，专门介绍占卜的方法规则，就引来很大的非议，特别是北京的一些学者，差不多翻脸了，此后再不往来。

顶上头发活像太极图

刘大钧五六十岁的时候，头发一半白，一半黑，白的非常地白，黑的非常地黑，泾渭分明，而且顶上上去的时候有个弯度，活像太极图。

刘大钧说，当年他到台湾的时候，给台湾著名学者严灵峰敬酒，严比张岱年只大6岁，但是张先生的师叔，辈分相当高。严灵峰一看刘大钧的头发，就说：“哎呀，你这头上长的太极图，是带着天命来的，不得了！”

刘大钧究竟没有么带着天命来，谁也不知道。你说说呢！