山东泰安，泰山脚下，自古便是文脉绵长之地。九戒老师的国学之路，便从这里起步。

他原名李峰，易名“水泉居士”，祖籍泰安。父亲是盲派八字学第五代传人，家中藏书丰富，《渊海子平》《三命通会》《地理直指原真》等珍本典籍，是他儿时最熟悉的“玩伴”。16岁那年，在严父的指导下，他正式步入易坛，开启了长达数十年的国学深耕之路。

这一幕，是九戒老师学术生命的起点——家学启蒙，为他奠定了“重实证、轻玄虚”的学术底色。

成年后，九戒老师考入哈尔滨师范大学中文系。系统的学术训练，让他对国学经典有了更深的理解。毕业后，他拜入刘永发教授门下（哈师大中文系教授、黑龙江省易经学会理事），专攻李虚中子平八字学、王洪绪卜筮正宗六爻学、四明山人之地理学、一壑居士之阳宅堪舆学、台湾高明仁命名学、华南邵派风水学、古代面相学等诸多学科。

这一路，他始终铭记师恩。在他看来，“尊师重道”不是挂在嘴边的口号，而是对每一份学问的敬畏，对每一位引路人的感恩。如今，他也如当年师长那般，将自己的所学倾囊相授——2019年12月，他在安徽阜阳举行收徒仪式，正式收下四位爱徒，将盲派文脉继续传递。

作为盲派八字学第六代传人，九戒老师的学术追求从未止步于“承袭”。他常说：“传承不是复制，而是让古老的智慧在今天活起来。”

他主张“传统学术+现代应用”的融合路径，将盲派“铁口直断”的实战技法与现代心理学、统计学思维相结合，创立专属命理解析系统——既保留精准研判的学术根基，又融入人文关怀，让易学不再是冷冰冰的论断，而是能温暖人心的指引。在风水实践中，他整合华南邵派“理气”理论与四明山“形峦”学说，结合现代建筑物理学、环境心理学，将传统风水术语转化为可落地的空间优化方案，曾为青岛某企业布局办公风水，助力团队协作与经营发展。

然而，他最看重的，不是这些“术”的精进，而是“道”的坚守。

九戒老师常说：“人可以没有信仰，但不能没有良心。做任何事之前，都要扪心自问是否对得起自己的良心。”有人劝他借助国学热度商业化运作、赚取更多利益，他坚定地拒绝：“国学是中华民族的精神根脉，不能沦为赚钱的工具。我们做国学传承，图的是让更多人受益，不是为了个人名利。”

这份“守本心”的定力，贯穿于他的每一次选择。

他创办的九戒堂国学文化研究院，自成立以来便以“科学严谨弘扬国学文化，培育正人君子之风”为核心宗旨。他坚决摒弃易学中的江湖迷信成分，主张“萃取辩证思维与系统论”——在命理解读中，拒绝“宿命论”式的绝对论断，强调“命局为基础、努力为变量”；在风水实践中，不夸大“改运”的速效性，聚焦“环境优化对人心态与行为的积极影响”。

他的“行善举”，体现在让国学智慧惠及更多人。他开设公益国学分享会，走进社区、企业、公益机构，将晦涩的经典转化为普通人能懂的生活智慧；他带领团队在微信公众号、短视频平台开设国学解读专栏，以生动直观的方式传播国学知识，累计覆盖受众超百万次。他始终秉持“正心、正念、正行”的准则，让“九戒堂”成为大众信赖的国学文化阵地。

有人问他：“你这样做，不累吗？”

九戒老师笑了笑，说：“国学传承不是一代人的事。我希望我做的事，能让更多人感受到国学的力量，成为有良心、有德行的人。这，就是我的‘爱家国’。”

夕阳西下，九戒堂的灯又亮了。九戒老师坐在案前，翻开一本泛黄的典籍。窗外，齐鲁大地苍茫辽阔。他想起父亲当年教他读《道德经》时说的那句话：“上善若水，水善利万物而不争。”

他笑了。他知道，自己这一生，就是要在喧嚣中守住一方清净，在浮躁中传承一份正念。以九戒立身，以正行传道——这，便是九戒院长的国学人生。