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天地位焉万物育焉
当古老的易学智慧走进胶州湾的烟火人间,当民间传承与学院研究在唯物视角下交汇,会形成怎样的文化回响?近日,《禹您同行》栏目主持人韩名禹专访了胶州周易文化研究会会长、中和堂易经研究院副院长窦辉灵老师。这位从机械行业跨界而来的易学传承者,以“术理兼修、道易相融”的学术路径和“扎根本土、去伪存真”的传播理念,为我们呈现了易学文化在现代社会的另一种可能。

窦辉灵老师1974年生于山东青岛胶州,大专学历,谈及学术根基,窦辉灵的传承路径兼具广度与深度:早年师从民间高人,系统研习八字命理、杨公古法三合风水、梅花易数、道家奇门遁甲,打下扎实的术数实践基础;后拜师中华易学大会主席、实战家黄鉴先生,承袭实战派易学精髓;又入中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博导谭德贵门下深造,从学术层面精进理论功底。
更具特殊性的是,他皈依江西龙虎山天师府正一道,获赐道号“三灵”,研学符箓道法。这一经历让他实现了“道”与“易”的深度融合——既理解易学的术数逻辑,也洞悉道教文化中“顺应自然、求真务实”的内核,为后续以唯物视角解读易学奠定了独特根基。

作为胶州周易文化研究会会长,窦辉灵始终秉持“学术为本、理性传承、去伪存真”的核心准则。他多次强调,周易是华夏文明的哲学源头,是扎根民间的文化基因,研究会的使命是挖掘这份文化底蕴,而非制造玄虚噱头。
在他看来,易学并非“玄学”,而是蕴含自然规律与人文智慧的传统知识体系。他主张“以唯物观点解析易学,剥离神秘化外衣”,将传统易学的“象、理、数”熔于一炉,聚焦现代社会需求。例如在企业风水设计中,他会结合现代空间美学与气场环境学,从采光、动线、布局等实际维度优化环境,而非依赖主观臆测;在人生规划咨询中,通过八字命盘解析性格特质与发展趋势,引导来访者理性看待机遇与挑战。
这份“让易学从神秘殿堂走向生活,用科学思维解读其智慧”的理念,让他成为业内公认的实战型易学研究者。

作为土生土长的胶州人,窦辉灵对这片兼具海洋文明与农耕文明的土地有着深厚情感。他带领胶州周易文化研究会,始终坚守“学术性与公益性并重”的定位,深耕本土文化融合研究。
团队结合三里河文化的考古发现,梳理胶州先民“观象制器”与周易象数思维的内在关联;挖掘胶州传统节日、家风家训中的周易智慧,如以“谦卦”解读胶东风俗中的谦逊之道,以“家人卦”阐释胶东家庭的和睦理念。他们还探讨周易“阴阳平衡”思想与胶州人居环境的适配性,从采光通风、空间布局的实际角度,为本土家庭提供贴合生活的优化建议。
在文化传播领域,窦辉灵坚持“通俗化、本土化”原则,带领研究会走进胶州的校园、社区、乡村,开展“周易与生活”公益讲座、经典解读沙龙等活动。他不讲高深莫测的卦象推演,只谈周易中的处世哲学与生活智慧:以“否极泰来”的规律鼓励困境中的人们坚守希望,以“穷变通久”的思维为本土创业者解读变局应对。这份“扎根胶州、务实传薪”的坚守,让研究会在本土积累了“学术扎实、口碑良好”的社会评价。

在推动易学文化传播与研究方面,窦辉灵担任多项重要职务:中国宗教学会易道文化研究专业委员会理事、中国“太极智库”学术委员、中国先秦史学会北易国学研究中心理事、诸夏周易文化研究院理事、中国管理科学研究院经济发展研究中心客座教授等。
在窦辉灵看来,传承易学的核心不是固守传统形式,而是挖掘其对现代社会的价值。他以多元传承筑牢根基,以唯物思维激活传统,以本土实践服务民生,既展现了易学文化的深厚底蕴,也为“传统智慧如何适配现代生活”提供了清晰路径。
正如他在丙午新春寄语中所言:愿世人读懂周易“阴阳相生”的辩证智慧,不困于一时得失,不惑于外界喧嚣;以“穷变通久”的思维应对变局,以“脚踏实地”的态度深耕领域。这份扎根胶州、正信传薪的坚守,正让古老的易学智慧真正成为滋养人心、指导生活的文化瑰宝。
